文山塑料挤出设备 段奕宏、周冬雨、陈明昊的次实验

《文城》剧照文山塑料挤出设备，‌©阿那亚戏剧节

6月17日，陈明昊演的《文城》手脚2026阿那亚戏剧节的开幕大戏，矜重登上孤外戏院。作余华演义里那座可能并不存在的城，被带到海边、风里和夜中。陈明昊、段奕宏与周冬雨起插足它：个东谈主用戏剧将故事指向畴昔、个东谈主借用角在路上寻找我方、个东谈主次把体魄交给舞台。

放浪正是《文城》的施行意旨——在奥德赛式自我探寻被普通计较确当下，剥离固化的旧有次第，插足虚，游走多年，再重建意旨，这种勇气与生命力从何而来？

段奕宏在北京向阳区的《文城》临时使命室内，照相：刘逸宸

采访被安排在六月初，距离《文城》演还有半个月。排演焦虑有序地进，许多东西还在被翻、重组。我们被带进采访房间时，段奕宏照旧坐在那里，随心吹着口琴。

陈明昊进来得稍晚，他前晚险些彻夜，脸上还带着排演期常见的倦意。采访开动前，他说：“我们放点音乐吧。”随后房间里响起了马勒的交响曲。他告诉我们，这段音乐照旧插足《文城》的舞台构想。它像某种时辰的底，把演义里的浊世、迁移、恭候、错认与失踪牵引到另个空间。

这样的气象和这部戏的排演很接近：通盘东谈主齐还在往前走，东谈主物关系、叙事结构、舞台上的“出现”与“消亡”，齐莫得罢手变化。陈明昊谈起他演的《文城》时，很少使用“改编”这个词所暗含的那种恰当感。他介怀余华演义与戏剧的内在关联，到了戏院，如何用戏剧结构、体魄和空间延续创作。

余华的《文城》写个北后生南下，去寻找个也许根底不存在的地。它名义上对于寻妻、承诺和个温暖到近乎常常宜的东谈主；处，它写东谈主在失去某种坐标后，如何给我方制造个仍然不错前去的向？文城不像个地名，像个只好在东谈主信赖它时才开动发生作用的幻象。它未存在，却能撑执个东谈主启航、恭候、生计，以至把我方的生交给它。

陈明昊，摄于前期排演时，照相：黄冠

演义不错让编造停留在纸面上，让读者在段落之间假想“小好意思”金子般的眼睛、“溪镇”的水汽、“文城”的概述。但个东谈主物旦站上舞台，文体里的蒙眬就会变得具体——如安在有限时辰内，通过具体的舞台、对话，传递出这高深以至是空泛的庞杂豪情、意志流？这是件本就不可能完成的任务。段奕宏、周冬雨、陈明昊试图用现代的式，在摸索中进行针对言语、抒发的新实验，于是须遭殃种风险——不雅众好像并不买单。当视觉与叙事风俗已被栽植，不连贯、不守规便会平直致不适。有不雅众期待不适，有的则厌恶这种偏离。

在这份具体背后，新的想考也随之出现：浊世中三个被红运扯破的东谈主的故事，如何从头和今天的我们发生关系？对段奕宏来说，这种自我意志层面上的参与照旧开动了。当我们在采访经由中追问段奕宏是否资格过某种“二次成长”时，他谈起我方当年执拗了三年考取中央戏剧学院的旧事。那段资格在某种进程上与林祥福酿成了互文。接着，他似乎在采访现场给通盘东谈主上了堂斯坦尼斯拉夫斯基“厚谊操心”的随心饰演课，在林祥福的角中将我方的资格“饰演”出来，那刻演员的角和真的自我之间互相浸透，霎时叠了三个时空。

《文城》剧照，‌©阿那亚戏剧节

与三位主创走进《文城》的经由中，这部戏的特之处随之默契，它并不刻意把《文城》处理成某种观点化确现代文本，亦不究那些只属于原著验证的枝节，戏剧好像仅仅在抒发它我方。陈明昊存眷“我们和东谈主物的关系”；段奕宏反复谈到“东谈主为什么要启航”，以及演员如何把体魄“通”；周冬雨次以演员的身份走进戏院，把这种训诫描画为“从头符合演员这个功绩”。三个东谈主从不同向与训诫插足《文城》，共同靠近个问题：要是文城不定存在，东谈主为什么还要信赖？

VOGUE：手脚演，为什么选用段奕宏和周冬雨来出演林祥福和小好意思？

陈明昊：我本人亦然演员，是以我知谈演员对舞台意味着什么。它其实是决定的。在戏剧这个疏导空间里，演有时候是作事，是匡助演员，让能量聚合在演员身上。是以我不以为这是个“收用”的气象，像是能量的汇集。

我和段诚恳默契三十年了，你真让我说从哪儿开动，那就谈不澄莹。中间发生过什么，作念过什么，其实齐算数，终齐汇集到了这条路上。冬雨亦然，很早曩昔我们起拍过电影，那时疏导不算多，但嗅觉栽植起来了。我以为他们此时此刻的愿望，以至他们我方齐尚未摸清的内心嗅觉，和余华诚恳的文体，和时辰、空间，已毕了种聚积。

《文城》剧照，‌©阿那亚戏剧节

VOGUE：《文城》是你次矜重出演话剧。初接到这个邀请时，你的响应是什么？是哪些身分让你决定站上舞台？为什么是当今？

周冬雨：我响应是沉默了个问号，很有时。入行以来从没演过话剧，如何会找我呢？余华诚恳的演义改编的电影我信赖大些许齐看过，手脚演员有契机参与到这样个形状，是很勤奋的体验。我也惦念我方没训诫撑不住舞台，但和演聊完，发现这戏本人就不按套路出。比如我们彩排的时候，不像传统话剧那样有个固定的脚本，有时候演给我段新词我们就开动排，找嗅觉，可能后也没用上，比起剧情，他隆重对东谈主物的认识。

为什么不是当今呢？当下决定去作念件事即是适的时候文山塑料挤出设备，不需要至极的事理。

VOGUE：多年之后再次插足戏院，你如何看待我方和舞台之间的关系？舞台对你来说是回到某个开首，照旧插足个新的创作阶段？

段奕宏：关系其实直莫得变。仅仅场合变了，东谈主变了。这样多年，我对舞台的感受并非成不变，直在迟缓千里淀。新的创作体验蛮故真谛，它有种不具体，有种不深信，我们以至有些怯怯，也有种亢奋。急赤白脸也好，忘乎是以也好，抖擞、怯怯也好，齐是我。我当今感兴味的是我方当下的温度变化。这些年我自身的变化，恰恰有明昊，恰恰有这个戏，它可能会破我以往对戏剧的些认识。

陈明昊：历害的演员其实不知谈畴昔会发生什么。它是种委派，把体魄、时辰，等于把生命放在这里，让它发酵。有时候即是恭候，跟林祥福等小好意思似的，等阿谁嗅觉到来。

VOGUE：饰演角对你来说大的挑战是什么？初对角的认识是什么？哪些地眩惑了你？

段奕宏：施行挑战即是词儿挺多（笑）。25万字，拿下来虽然有难度。但这不是终问题。终问题是，我们在作念什么？我们要栽植什么？

林祥福仅仅找个东谈主吗？他抛舍业，苦苦寻求个东谈主，这个劲儿是什么？是短缺吗？是还莫得发现吗？照旧旦有个让我的东谈主出现，我就忐忑不安，着了魔似的想得到她？这个劲儿不错说是生命力，也不错说是种精神，但这些词齐带引号。我们很容易被这些词干豫，到底是什么阿谁劲儿？我以为这是我们要找的。

周冬雨：小好意思是《文城》里少数我不错用现代东谈主眼神看待的东谈主物。我对她的嗅觉是复杂以至纠结的。她骗了林祥福的钱又把男儿丢下，放在施行里我会以为“这东谈主如何这样”。但看完补篇，能认识她的好多举止。她的处境被族章程压得喘不外气，她直是在被选用中长大的，自后才学着去作念选用，哪怕这些选用是“不正确”的。

小好意思身上有种“千里默的倔强”很眩惑我。她从莫得喊过苦，永久为我方的选用买单。目生的是她对“死守”的承受智力。她从小到大齐在忍，把好多东西齐咽到肚子里。我不擅长忍受，有气那时就撒了，二天觉悟来就好。

段奕宏于孤藏书楼前，《文城》剧照，‌©阿那亚戏剧节

VOGUE：余华曾在篇报谈中说他想在写稿中尝试“写个温暖到致的东谈主是什么面貌”。你以为在今天讲授个致温暖的东谈主对你来说意味着什么？今天再看林祥福，你们会惦念他太常常宜吗？

陈明昊：他这个东谈主物缔造其实有好多“不睬”。你会以为林祥福傻吗？是傻吗？也不错说是温暖，或者太了。他厢甘心地信赖了某些东西，给我方个指向，好像给我要领令了个宿命。

但演员要理这件事。好多时候，这个东谈主是在证明“这件事没问题”。问题照旧出现了，不雅众也看到了，可他还在用多神情证明它没问题。哪怕只好丝可能，他齐在证明。直到后证明失败，他才得出论断：这事儿有问题。但其实开动大齐看出来了。文体里好多东西不错留给读者假想。演员站上去，它就具体了。个真的的东谈主站在那里，须开新的东西。

VOGUE：在磋议这部作品时，你和陈明昊、段奕宏两位主创在作中有莫得发生过些真谛的化学响应？跟他们作带给你若何的体验？

周冬雨：陈明昊诚恳我们作过电影《平原上的火焰》，之前所了解的他齐是基于演员这个身份，来了我们这个剧组之后，发现演不仅演得好还有天马行空的假想力。我们在创作《文城》的经由中不错说每天齐是新的天。他常常有了什么新点子，会赶紧给我发音信，我有时候齐接不住他的脑洞。和段诚恳是次作，业度就未几说了，话剧界大拿名不虚传。此次作下来不错感受到他是个很热生计的东谈主，我很少在生计中见到每天齐保执穿搭风俗的东谈主，段诚恳的穿搭每次齐让东谈主目下亮，哪怕是基础款也会有至极惊喜的小配饰，是我们《文城》剧组的前卫ICON。

《文城》剧照，塑料挤出设备‌©阿那亚戏剧节

VOGUE：你们直在说“启航”，也直在说体魄。体魄和饰演之间是什么关系？

陈明昊：老段这东谈主挺故真谛。他近还给我先容了个真玉体魄的东谈主，算是六儿童节送我的礼物。我那段时辰体魄有点不应承，他说给你找个东谈主推拿、真贵下。我去了以后，跟阿谁东谈主聊了两个小时，聊的照旧执念的事。东谈主太有执念，其实体魄也会出问题。

段奕宏：这即是守神和耗神。我这两天失眠，上了床就开动捣饱读台词。东谈主跟我说，你这是耗神，定要守神。这样对体魄不好，对灵感也不好。只好气全通了，灵感才会滚滚络续地来。

其实我们演员好多时候齐“堵”得很严重。我们仅仅鄙人苦功夫云尔，可能还停留在“我别吃螺丝，我别骤然断片”。尤其此次在阿那亚的海边演话剧，我要重建这个不雅念。呼吸不是收支那么简略，是体魄当然韵律带出来的开。开了，肌肉粉碎了文山塑料挤出设备，气才通。是以林祥福不去文城，他阿谁结就堵在那儿。他得启航，不启航不行。

陈明昊：段诚恳即是有担当。他通过体魄和饰演，让别东谈主信赖好多东西。

VOGUE：从电影到话剧，饰演所靠近的时辰和空间齐变了，你先感受到的互异是什么？

周冬雨：电影、电视剧齐是拿着脚本创作，但《文城》是莫得脚本的。进组以来很长段时辰是在靠嘴“排”。演带着我们和编剧花了广泛时辰在聊大对故事的认识：小好意思对林祥福和阿强的厚谊、遐想他们三个东谈主的“”结局、以现代东谈主眼神去剖析《文城》里的东谈主物、林百对母亲小好意思的看法等等。

说真话这种创作模式对我来说不太风俗。演老跟我说台词无须背，舞台上不错简略弘扬，作念任何事齐行，每天我们来到排演室，齐在翻前天的构想，拿到新的脚本。真话说，我每天齐是怀着局促的心来这的。

VOGUE：从出谈，到成为“三金影后”，再到当今次走进戏院，你的创作家坐标系有莫得发生过某种出动？对当今的你来说，此次话剧资格会带来什么？

周冬雨：曩昔拍戏以为我方挺“窄”的，即是只管“演”这块，但演得角越来越多，迟缓会想考好多问题，想考为什么会要演这个角？这个故事会给不雅众带来什么？我能给不雅众带来什么？再到此次，次走进戏院，我意志到我要把我方交出去，不论演成什么样，不雅众齐会时辰领受到演员的厚谊，只好离演远点离存在近点，智力长出新的东西。

VOGUE：这部剧会处理多重平行时辰线，把余华笔下尽心编排的红运向种新的序。这个结构上的决定是如何来的？

陈明昊：《文城》这部演义有个结构，《文城》和《文城·补篇》。我以为电影或者电视剧齐莫得戏剧适。演义不错把两个部分平行放在那里，读者看到背面，还不错翻且归对照，但戏剧不样，戏剧要找到它内在的关联，找到它在现场如何起作用。

在这部戏里我不但愿《文城·补篇》仅仅个揭秘。它不应该仅仅告诉不雅众尘埃落定的结局，应该变成个指向畴昔的抒发。

在我们的处理里，开动有个问题直莫得责罚，即是小好意思要不要出现。林祥福苦苦追寻的这个东谈主，要是她真的出现了，那就意味着失。演义里写“金子般的眼睛”，读者不错假想，舞台上真的的站着位演员，不雅众就会想这即是金子般的眼睛吗？高深感也就消亡了。是以我们直在想，在小好意思不出现的情况下，如何还能把这个故事讲出来。

自后我们找到的个式，亦然我们的种解读，让小好意思的男儿林百来阐发。周冬雨不仅仅演小好意思，她也会和林百这个角发生关系。

我以为林百很病笃。余华诚恳原著里对她的形貌莫得那么多，她好像是个被红运留住来的孩子。在我们的戏里，她须有生命感。她要追问：我是谁？我爸是谁？我妈是谁？她爸是文城的能人，在文城有雕像；她妈是谁？这是个问号。她在找我方的时候，就会把姆妈的故事阐发出来。

林百去上海念书，阿谁时候涌入了新的想想、西的宗教和音乐。我以为她是个想想被开的东谈主。是以林祥福路苦苦寻觅，好像不是只为了找到小好意思，而是把某种可能传递给下代。对我来说，不仅仅补篇和揭秘，而是让这个故事有个延续的向。

VOGUE：手脚演员踏进这种多重平行时辰线的叙事里，你如何找到角的内在次第？

周冬雨：《文城》把故事设定在浊世之中，当中每个东谈主物的红运本人齐是被散的。原著演义里余华诚恳把故事编得很小巧，但戏院里的“序”恰好给了角呼吸感。无须去纠结时辰线到底该如何走，我只须把我方当成块拼图，不雅众当然能对付出个完竣的故事。这种“序”对我来说是目田的，但也很危机，我也不知谈能不可演不雅众心中的文城。

VOGUE：手脚演员，你如何看个东谈主的物理迁移对内心的调动，你在生计或使命中资格过这种空间更动带来的变化吗？

段奕宏：我以为病笃的照旧活东谈主感。比如说个东谈主去了某个城市，以为我方资格了二次成长，我信赖那种成长不是普通认识的成长，它可能是种“这才叫生计，这才叫使命，这才是东谈主与东谈主之间正常关系”的嗅觉。

我也曾执拗三年考中戏，有点像林祥福，我也不是为了证明什么，可证明这件事本人，好像让我得到了点什么。那时候我即是个小破孩，东谈主说你不错试试饰演系，好像这句话就成了“圣旨”。我就去了。你来了趟，走了趟，证明的路线里有火车、木料车、骗子、叫声，还有把钱死死藏在内裤里缝着。这切齐是路上的我。我感知到我方是个活东谈主。那种东西不是我渴慕定要资格的，但当他成为了我的资格，我忘不了。当今好多作品莫得这些东西了，莫得活东谈主的东西了。

周冬雨：我刚来北京的时候也不符合所谓“文娱圈”的节律，但这个环境下我反而变得平直、敢争取了。不是北京调动了我，是目生的环境让我以为“底本我也不错这样”。有时候笨主见挺管用的，就把我方扔进个不熟习的环境里，局促也没事，走进去，环境会教你该如何作念。

VOGUE：“文城”在余华的演义里是个可能根底不存在的地，但它调动了通盘东谈主的红运轨迹。你如何认识这样个编造地方在故事里的力量？在你心里，“文城”代表了什么？

段奕宏：你说文城在哪？我不错说，我即是文城。我在哪儿，那即是我。文城即是我。我们这辈子在找什么？在我看来，即是在跟我方对话。莫得这种“神经”、这种追求，那就很容易变成行尸走肉，只剩下几间大屋子、几百亩地。是以说林祥福不是傻。他其实是真清廉巧若拙的东谈主，直在寻找我方。

周冬雨：林祥福背着男儿路南下终也莫得找到文城。也许他早就显著“文城”是假的，但信赖它存在这个举止成了他辞世的坐标。要是莫得这个编造的地名，他的寻找、恭候齐没成心旨了。“文城”在某种进程上是个东谈主的执念。有时候我们需要的不是个真的的设计地，而是个值得为之赶路的事理。阿谁“文城”不是某个具体角或项，而是个让我以为“这样辞世很值”的气象。

VOGUE：阿那亚孤外戏院是露天的、面朝大海的，舞台创作还将引入徐震、陆平原确现代艺术引申。你假想中的这个空间是什么样的？不雅众坐在露天戏院里，靠近海、风、夜和舞台上的东谈主物红运，你期待不雅众和这部戏产生若何的对话？

陈明昊：阿那亚是个人人环境，有搭客，有业主，不是门为了这个戏存在的地。但通过这两年戏剧节的开幕戏，其实也找到了孤外戏院可能，让它成为戏剧节开启的个中枢。

我照旧得信赖它和《文城》之间有种然的关系。前提是你得找到这种关系。前些日子阿那亚海边出现了幻梦成空，他们拍到以后告诉我，我说文城出现了。就在这儿，文城出现了。

幻梦成空至极像文城。你能看到它是个具体城市，但它又是演叨的。你并不知谈它映射在这个天下的哪个边际，好像亦然少部分东谈主智力看到的气象。那片沙滩和海的关系，你说它是额外也好，是个聚积之处也好，通盘信息不错汇集到这里，不错登陆，不错上岸。

我们到阿谁环境里会产生对当然的种敬畏，不可试图调动它，也不可让它变成个老例舞台。它是什么样即是什么样。我们在这个地把我们心里照旧存在的阿谁故事放到那里。

这些年我们直在作念种尝试，在当然环境、东谈主文建筑和生计场景里，把个能给我能量或者有嗅觉的文本勾连在起。它是个实验，是对当下社会的种不雅望、解读，也指向畴昔——东谈主的精神趋向那处。

在这部戏里，我们不是简略师法余华诚恳笔下的东谈主物，而是找到我们和东谈主物的关系。我们不亦然当下的东谈主吗？跟不雅众没什么区分。只不外我们先赢得并信赖了些嗅觉，往前多走了走，看到了些时势，然后跟不雅众说：这儿不错望望。

段奕宏：我以为即是起资格。不是我演给你看，不是证明我饰演多好。好多时刻上的东西可能齐不见得灵验，但它照旧长在我们身上了。这个时候像是把心里的些感受开释出来，跟不雅众栽植种关系。

裁剪：马儒雅Maya Ma

撰文：胡健楠

图片致谢陈明昊使命室、阿那亚戏剧节

设计：乐乐

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